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聆聽(tīng)書(shū)籍聲音，共享知識力量丨云鏈讀書(shū)分享會(huì )第194期——《理想國》心目中的理想國

川投云鏈 發(fā)布時(shí)間：2024-01-03


   


      本期企劃部的焦思雨給大家分享《理想國》。沒(méi)有理想就沒(méi)有未來(lái)，每一個(gè)理想國，都會(huì )在你的心目中培植和平、正義與博愛(ài)的希望。更是將讀者引入一個(gè)樸素美好的思想殿堂，成為培養讀者心靈與智慧的沃土。

      我們應該找到屬于自己的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是時(shí)間，也不是概念，是一種心態(tài)，一種智慧，一種對完美世界的理解。


 

      本期書(shū)籍介紹：

      《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng )作的哲學(xué)對話(huà)體著(zhù)作。全書(shū)以蘇格拉底之口，通過(guò)與其他人對話(huà)的方式，設計了一個(gè)真、善、美相統一的政體，即可達到公正的理想國。書(shū)中討論的大多數問(wèn)題都和日常生活密切相關(guān)，如政治經(jīng)濟、文化軍事、歷史教育，以及體育音樂(lè )等，幾乎是每個(gè)普通人一生中都會(huì )遇到的各種問(wèn)題。其思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化，被英國“學(xué)術(shù)圖書(shū)周”評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書(shū)之一。
 

      本書(shū)經(jīng)典語(yǔ)句：

      1.我喜歡跟你們上了年紀的人談話(huà)。我把你們看作經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的人生旅途的老旅客。這條路，我們多半不久也是得踏上的，我應該請教你們：這條路是崎嶇坎坷的呢，還是一條康莊坦途呢？
 
      2.美德似乎是一種心靈的健康，美和堅強有力，而邪惡則似乎是心靈的一種疾病，丑和軟弱無(wú)力。
 
      3.不能讓榮譽(yù)、財富、權力，也不能讓詩(shī)歌誘使我們漫不經(jīng)心地對待正義和一切美德。
 
      4.兒童階段文藝教育最關(guān)緊要。一個(gè)兒童從小受了好的教育，節奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì )變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結果就會(huì )相反。
 
      5.一個(gè)受過(guò)適當教育的兒童，對于人工作品或自然物的缺點(diǎn)也最敏感，因而對丑惡的東西會(huì )非常反感，對優(yōu)美的東西會(huì )非常贊賞，感受其鼓舞，并從中吸取營(yíng)養，使自己的心靈成長(cháng)得既美且善。對任何丑惡的東西，他能如嫌惡臭不自覺(jué)地加以譴責，雖然他還年幼，還知其然而不知其所以然。等到長(cháng)大成人，理智來(lái)臨，他會(huì )似曾相識，向前歡迎，因為他所受的教養，使他同氣相求，這是很自然的嘛。
 
      6.音樂(lè )和體育——服務(wù)于人的兩個(gè)部分——愛(ài)智部分和激情部分。這不是為了心靈和身體（雖然順便附帶也為了心靈和身體），而是為了使愛(ài)智和激情這兩部分張弛得宜配合適當，達到和諧。
 
      7.知識是每個(gè)人靈魂里都有的一種能力，而每個(gè)人用以學(xué)習的器官就像眼睛。——整個(gè)身體不改變方向，眼睛是無(wú)法離開(kāi)黑暗轉向光明的。同樣，作為整體的靈魂必須轉離變化世界，直至它的“眼睛”得以正面觀(guān)看實(shí)在，觀(guān)看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者。
 
      8.如果有人說(shuō)，正義就是還債，而所謂“還債”就是傷害他的敵人，幫助他的朋友。那么，我認為說(shuō)這些話(huà)的人不可能算是聰明人。因為我們已經(jīng)擺明，傷害任何人無(wú)論如何總是不正義的。
 
      9.如果正義遭人誹謗，而我一息尚存有口能辯，卻袖手旁觀(guān)不上來(lái)幫忙，這對我來(lái)說(shuō)，恐怕是一種罪惡，是奇恥大辱。
 
      10.追求真實(shí)存在是真正愛(ài)知者的天性；他不會(huì )停留在意見(jiàn)所能達到的多樣的個(gè)別事物上的，他會(huì )繼續追求，愛(ài)的鋒芒不會(huì )變鈍，愛(ài)的熱情不會(huì )降低，直至他心靈中的那個(gè)能把握真實(shí)的，即與真實(shí)相親近的部分接觸到了每一事物真正的實(shí)體，并且通過(guò)心靈的這個(gè)部分與事物真實(shí)的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真實(shí)地活著(zhù)成長(cháng)著(zhù)。
 
      11.讓我們一致認為這一點(diǎn)是哲學(xué)家天性方面的東西吧：即永遠酷愛(ài)那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過(guò)程影響的實(shí)體的知識。再讓我們一致認為：他們愛(ài)關(guān)于實(shí)體的知識是愛(ài)其全部，不會(huì )情愿拒絕它的一個(gè)無(wú)論大點(diǎn)的還是小點(diǎn)的，榮譽(yù)大點(diǎn)的還是榮譽(yù)小點(diǎn)的部分的。
 
      12.一個(gè)“真”字。他們永遠不愿茍同一個(gè)“假”字，他們憎惡假，他們愛(ài)真。
 
      13.哲學(xué)家是智慧的愛(ài)好者，他不是僅愛(ài)智慧的一部分，而是愛(ài)它的全部。
 
      14.真理和知識都是美的，但善的理念比這兩者更美。我們也可以把真理和知識看成好像善，但是卻不能把它們看成就是善。善是更可敬得多的。
 
      15.遇到不幸時(shí)盡可能保持冷靜而不急躁訴苦，是最善的。因為，這類(lèi)事情的好壞是不得而知的；不作克制也無(wú)補于事；人世生活中的事本也沒(méi)有什么值得太重視的；何況悲痛也只能妨礙我們在這種情況下盡可能快地取得我們所需要的幫助呢！

 

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